תלמידי שיעור א' כתבו מאמרים על המסכת, ואנו עומדים להוציא זאת כחוברת. המאמרים ב"ה ברמה נפלאה, ובפתיחה לחוברת כתבי להם שהציווי של בניית המשכן בלב כל אחד ואחד מתקיים ע"י לימוד עומק התורה ואהבתה. אשריהם שהם זוכים לכך. בסוף החוברת כל תלמיד מיוזמתו כתב בהפתעה לרב מילות תודה. היה מרגש לקרוא מילים אלו ולראות עד כמה הוקרתם והערכתם של התלמידים לרבם, ועד כמה התלמידים מודעים למסירות האכפתיות והאהבה של הרבנים לתלמידים. התלמידים הדגישו במילות התודה הן את הצד הלימודי בגמ' ובאמונה,  הן את "הבתים החמים" שבהם נידונים נושאים שונים הקשורים לחיי תורה, והן את השיחות האישיות והאכפתיות של הרבנים לכל תלמיד ותלמיד, ועד כמה מרגישים הם שגדלו והתפתחו בחצי השנה שהם בישיבה.

27 תלמידי שיעור ב' מתגייסים אי"ה לאחר פורים. בכ' אדר אנו מזמינים את ההורים לערב יחד עם כל תלמידי הישיבה, בו נדבר על הזכות הגדולה שהמתגייסים זוכים להגן על המולדת. אני מודה לרב זכריה רבינוביץ שעמל רבות כר"מ השיעור והכין אותם בצורה יסודית ונפלאה לשירות הצבאי. הרב זכריה רבינוביץ גם אחראי כל שבוע להיות בקשר עם החיילים ולדרוש בשלומם.

ב"ה גם תלמידי שיעור ד' וה' מצליחים מאד בלימודם. לשמחתנו רוב שיעור ה' ימשיך שנה הבאה בישיבה. תודתי לרב נתנאל לוריא על השקעתו הרבה בתלמידים.

שיעור ג' נמצא בצבא כל אחד במקומו, וב"ה כל שבת אנו זוכים לביקור של מס' חיילים בישיבה. כל ביקור כזה מחזק את חיילנו, ואנו עצמנו מקבלים חיזוק מהעובדה שהחיילים מרגישים כה קשורים לישיבה שהם מוותרים על שבת בבית ובאים לישיבה לשבת.

גם הכולל ב"ה מתפתח נפלא. יש לנו 8 אברכים שלומדים דיינות. לאחרונה נתבשרנו שהם עברו בהצלחה את המבחן בו נבחנו, וכן למעלה מ20 אברכים שלומדים סמיכה לרבנות. תודתי לרב גדעון בנימין ולרב שאול בטאט שמתמסרים רבות לפיתוחם של אברכי הישיבה.

תודתי האישית למשגיח הישיבה הרב אריה בן יעקב שדואג במסירות רבה לכל צורכי הישיבה, הן לכלל והן לכל תלמיד ותלמיד.

כאן גם המקום להודות מאד למזכיר הישיבה ר' אריה יורבצקי, שמנהל את משרד הישיבה ושומר על קשר עם בוגרי הישיבה. זכינו לערב מרומם בישיבה באמצע "זמן חורף" כאשר הוא סיים את הש"ס בבית המדרש. היה זה מסר חשוב מאד לתלמידנו על החשיבות של קביעת עיתים לתורה.

כמו כן, ברצוני להודות מקרב לב להנהלת הישיבה ר' צבי סמואל מנכ"ל הישיבה ולר' יהודה פרוידיגר הסמנכ"ל ולישראל בן ססי שעושים לילות כימים לעזור לפיתוח הישיבה. החשיבה הן על "התמונה הגדולה" והן על כל פרט ופרט ניכרת בכל מעשיהם,ועל כך תודתי.

גם בני חו"ל ב"ה מתקדמים מאד בלימודים. יישר כח עצום לרב אריה וקסמן ולכל הרבנים, על ההשקעה הרבה בכל תלמיד ותלמיד. היום הייתי צריך לקבל החלטה לא פשוטה ולבטל את המסע של תלמידי שנה א' לפולין בעקבות הקורונה.

יש בישיבה תוכנית שילוב של התלמידים, המחברת את הישראלים ובני חו"ל. כל שבוע מספר תלמידים משתי הקבוצות יחד עם אברך נוסעים לארוחת צהרים משותפת במודיעין, שם הם מכירים אחד את השני ודנים יחדיו כיצד יקחו את ערכי הישיבה לחייהם. מפגש זה מוליד חברותות רבות ביניהם. היה גם שבתון בחברון שמטרתו היה חיבור בין התלמידים הישראלים ובני חו"ל.

גם בערב לפני הגיוס תלמידי בני חו"ל יתנו מכתבים אישיים ל27 המתגייסים, וקשר זה ביניהם ימשיך אי"ה הן ע"י מכתבים והן ע"י ביקורים בצבא.

בשבת פר' יתרו הגיעו רבים מילדי/מנכדי הבוגרים לאירוע בר מצוה. היה מאד מרגש לראות שב"ה בני/נכדי הבוגרים ממשיכים את דרכה הייחודית של ישיבתנו.

אנו רואים את חובתנו והזכות הגדולה כאן בישיבה, לדאוג לכך שכל תלמיד יכין עצמו בשנים אלו לחיי שליחות ונתינה לכלל ישראל, כל אחד בהתאם לייעודו ומשימת חייו.

השנים בישיבה אינם רק פסק זמן ללימוד תורה, אלא גם ובעיקר לקנות את להט אהבת התורה ולהקרינה, ושכל אחד ימצא את הדרך שלו לקדש שם שמים.

זה מצריך מאיתנו להבין לנשמת כל תלמיד ולמצוא את הדרך לקשר אותו ללימוד התורה בהתאם לאישיותו. כל תלמיד בישיבה צריך לדעת ללמוד, לאהוב את לימוד התורה, ולהבין את חשיבות הלימוד, וכן לבנות ולהעצים את אישיותו ולהבין את ייעודו ושליחותו. כמובן שהקשר עם ראש הישיבה והרמי"ם שיהיה קשר אמיתי חם וכנה, הוא המפתח להשגת יעדים אלו.

כל השנה ע"י לימוד התורה בעומק, מנסים אנו להבין את רצון ה' בעולמו, ובכך אנו מתחברים לריבונו של עולם.

ימי הפורים הם הימים שדווקא ביטול השכל בבחינת "עד דלא ידע" ודביקות בבורא ע"י הרגש והשמחה והעצמת חלק אלוק ממעל, הם הדרך להתקשרות לבורא.

כאשר בני ישראל אמרו "נעשה ונשמע", שפירושו ההבנה שהשכל האלוקי הוא האמת הנכון ולא השכל האנושי, אמרו זאת אך "ליבם לא היה עימם" (לשון המדרש). הם אמרו זאת כי ידעו שזאת האמת אך היה קשה להם עם זה בלב לאור זאת שהיו עד אז עבדים ורצו להרגיש "בני חורין", וחשבו שלהיות "בן חורין" זה לחשוב עצמאית ולא להיות משועבד לרצון האלוקי, ומכיון ש"ליבם לא היה עימם" היה צריך ה' לכוף את ההר עליהם. בפורים כאשר ראו מה היו התוצאות של שאול המלך, שבשכל האנושי שלו החליט לא להרוג את אגג העמלקי וממנו נולד המן-צאצא עמלק שרצה להשמיד ולאבד את כל היהודים, הם הבינו עד כמה השכל האלוקי הוא אמת ויציב ונכון, ולכן "הדור קבלוה בימי אחשורוש", וכעת "כן ליבם היה עימם". ולכן בפורים זהו ביטול השכל בבחינת "עד דלא ידע", כדי שהאדם כן ידע את ההבדל בין המן ומרדכי בתוך תוכו פנימה, במהותו, אישיותו ובנשמתו, ובכך יתחבר אל הבורא.

יהי רצון שנזכה להתחבר לקב"ה בכל מאודנו ונפשנו, בכל המישורים, השכלי, הרגשי והנשמתי.

אני מרשה לעצמי לבקש מכל הבוגרים והידידים, בימים אלו שהם ימים לא קלים לישיבה מבחינה כלכלית, כאשר אנו בעקבות הבחירות מקבלים הרבה פחות סיוע ממשרדי הממשלה, לעזור ככל יכולתם בהוראות קבע והן בנתינת "מחצית השקל" לישיבה. ותבורכו מן שמיא!

בברכת כהנים באהבה

פורים שמח

מיכאל ימר

ראש הישיבה